晚潮|黄仕忠:磉年糕

liukang20243天前629吃瓜202
□黄仕忠
新年了,挨家挨户都要磉年糕。有了年糕,也就有了年的气味。所以,阴历十二月一到,磉年糕,便是小村里家家户户的大事。
村夫称年糕为“大糕”,“大”念作“驼”;“磉”,意为把东西重重地顿放,鲁迅用“搡”字,《呼吁》有“装好一碗饭,搡在七斤的面前”,其实都是方言记音字。我小时分学得一首童谣,道是:
大糕嘭(pang),年豕呴(gou),囝囝有得昻(ang)。
这一般是奶奶抱着小孙儿,一摇一摇、一顿一挫地朗读的,句末的那个字要说得特别重、叫得特别响,这个“昂”字,其实是张大嘴巴再用力咬合的动态。
这童谣隐含的形象,是三个大汉合力高举着大木椎,发力碰击石臼中的年糕团,宣布嘭、嘭的动态,周围则是搓年糕、印年糕、排年糕的人群,烛光闪烁,人影络绎,如火如荼;杀猪佬来到村里,协助宰杀养着新年用的肉猪,发亮的尖刀刺进去的时分,肥猪宣布了“gou”(g为浊音)的叫声,冒着热气的猪红哗哗流进水桶,如同肉香现已飘来;在这些热闹非凡的动态和糕味肉香之中,传来了新年的气味,盼望已久的“年”就要到来,小囝囝(方言读作nuo)就能够张大嘴巴“啊姆、啊姆(合音为“ang”)”地有得吃了,而新年时的“分岁夜饭”,也是一年之中仅有一次能够翻开肚子大吃的时分。念着这样的童谣,让人不由得直咽口水。
磉年糕,不能用早稻米,早米没有黏性,入水即散。必须用晚稻中的粳米。
这年糕米的处理,也有考究。先要选米。碾米机碾出的米,间或带有未脱壳的谷子,假如去不洁净,年糕就会带上灰色,不行白皙,所以要用风车大力搧过,接着用网眼稍大的米筛筛过一遍,去掉碎米糠屑,再用细眼的隔筛隔过一次,旋集未脱壳的稻谷,用手捧去,留下的便是丰满的米粒。
其次是淘米。碾回来的米,还带着糠尘,要用淘箩加以淘洗,直到不再有白浊的色彩出来,才算完结选米。然后再作浸泡。
记住母亲会先用井水把米浸泡大半天,待它胀大之后,再放在晒箕上沥干。然后两位姐姐和我,两人推麦磨(石磨),一人添米,每推一转就拨一撮米到磨孔中,米粉像雪花一般飘落,皎白而疏松,摸着凉凉的、湿湿的,和冬季的雪很是相似。这叫“水磨粉”,做成的年糕特别柔韧,口味最好。假如用干米直接磨粉,就会燥而硬,扎牙齿。一百多斤的“水磨粉”,往往要推一天磨,乃至再加上半个夜晚。有一年是大雪天,我凑在姐姐边上推磨,望着盖满屋脊、足有一尺多厚的白雪,心想:“要是这些都是米粉就好了,那整年都能吃上年糕了。”
正式磉年糕前,要先蒸粉。
蒸粉用“蒸”来蒸,那是一个下阔上窄的木桶,高约一米高,底部直径与镬面相同,下部装有饭架。把它架在灶头的铁镬上,在镬中装满水,在饭架上放上纱布,担任烧火的就在灶下烧火。
烧火用的是积聚了一年的柴爿,以确保火力足够,那样糕粉才干快速蒸熟。年糕磉制的快慢,直接取决于蒸粉的速度。烧火人快速用力地抽动风箱,火光一闪一闪,映红了镬窠(炉膛)。家中孩子则裹着棉袄,偎依着灶火,等候吃糕。
糕花师傅在灶台边的桌子“打糕花”:在孛篮里倒入米粉,加上七八十度的汤罐水,双手边拌边抖,让粉结成小块细缕。这水不能加得太多,粉太湿,会煮烂;也不能加得太少,粉太干,又会蒸不熟。一次可放大约十四五斤米粉,这叫“一蒸”。
待到蒸熟后,搬动蒸桶,将熟粉倒入足有直径一米的大石臼中,先由一个“打手”用一个七八斤重的碓头磉、揉、捣,将散粉捣成糕团,再大力打磉三五下,便完结了序幕作业。
贝淞荪供给的图片。
正式磉年糕,用的是斗桶巨细的檀木做的大碓头,装有一条成人手臂粗的柄,长约一米左右,整个碓头有三四十斤重,头部为圆椎形,须得三个壮劳力一同发力,才干举得起来。这三个磉手一组,彼此配合,前方之人发力抛举,中心者掌控方向,柄尾之人担任坠劲。他们“嗨”的一声,把碓头抛举到最高点,如同要掷向天空,再用力拉木柄,巨大的碓头就急速下坠,夯入黏米团,宣布巨大的“嘭”声,连地上都轻轻轰动,这动态在夜间可传彻幽静的山村。
还有一人担任“拨手”,坐在石臼前,周围置一盆冷水,待碓起时,用沾了冷水的双手,将磉散的热糕拨拢成团,需求灵敏而稳妥,方能避开再次下冲的碓头。拨手也是指挥者,他扯动着糕团,指挥着碓头磉击的方位。檀木碓十分沉重,每一组才磉得八九下,三条穿戴单布衫的大汉便现已是满头大汗,听得气喘声,那拨手便轻拍一下臼沿作暗示,所以碓停,替换一组。人员共有三组,一轮往后,还有第二轮,经过四、五组夯磉之后,才算完结年糕的磉制。这样磉成的糕团,密实而有耐性,咬着最有味道。
完毕时那最终一下磉击很有考究,之前拨手现已依据状况,指挥着把糕团磉成饼状,最终拨手重重一拍,三个磉手大喊一声,竭尽全力把糕团击穿,产生一种撕裂声,完结磉制。拨手左手提起糕团,右手从击穿之处穿过,抱在身边,边转边捏,捏成圈状,再将其拧断拆开,就变成碗口粗的糕条,这糕条仍有将近一百度高温,拨手此刻成为分糕人,先沾一下冷水,然后用虎口将糕条拧成一个个拳头巨细的糕团,俗称“大糕只”。世人则围着用大门门板搭成的糕台,中心粘着几支洋蜡烛,将一个个糕团搓成十五公分长的圆条,一排排放好,还有专人用印糕板把圆条压扁成型。
郭巨松供给的图片。
印糕板长一尺,宽一寸半,长方形,漆成赤色,正面两头刻有波浪形条纹,中心为花朵,所以印成的年糕,反面平直,正面有条纹与把戏,十分漂亮。
郭巨松供给的图片。
磉年糕、做年糕都是男人的工作。待到做好之后,各家的女人们才过来,将年糕移放到另一房间里,那里已架起养蚕架,上面摆好了层层的晒箕。她们把年糕间隔一些间隔置放在圆圆的晒箕上,一排排旋转着摆放,十分漂亮。待到年糕凉透,叠加时不会彼此粘连变形,才收入箩筐,带回家中,自作寄存。
几位手巧的叔叔,还会做“年糕山君”。那是用年糕做的各种动物,我见到过的有山君、兔子、小狗、麻雀之类(也有做成花的),最受孩子们的喜爱。他们三捏两捏,捏出兔子、山君等形状,然后用剪刀剪出耳朵、嘴巴、尾巴等,再用不同色彩的豆子一一对应按上眼晴,一只只有板有眼的“大糕山君”便出现在面前。记住乡间有一句夸小孩的话,叫“生得像大糕山君”,描绘小孩生得白白胖胖讨人喜爱,想来出处便在此吧。
郭巨松供给的图片。
也有刚过门的新媳妇穿戴大红棉袄来取年糕,这边的年青人成心把搓圆的糕条弄成阳具的姿态送给她,弄得她不知所措,羞成一张大红脸,所以引来一阵愉快的笑声。
那局面烛光摇曳,热气蒸发,欢声笑语此伏彼起。惋惜我那时年少,只参加了几回印年糕,还没有资历举大碓。
磉年糕一事,连上打糕花,揉糕团,总共需求将近二十位壮劳力,所以磉一次年糕,很是不易,一般必须由一户比较殷实的人家来牵头,几家乃至八九家人联合起来,才干成事。磉年糕时,来协助的人多不多,人气旺不旺,也是这个家庭在村里的位置、威望、分缘的归纳反映。
我晓事的时分,现已是“文革”中期了。那时我家每年都是跟着小嬷嬷(小奶奶)家一同磉年糕。由于堂伯是工人,小嬷嬷家的经济条件在村子里是比较好的,所以每年都要磉上十来蒸。咱们一家六口人,我记住最多的一次磉了十蒸,也算是比较多的了。许多人家仅磉一两蒸,仅仅新年时尝尝味道罢了。
磉年糕一般在晚上。一般五六点钟开端,直到深夜才完毕。
自家要磉年糕的,天然要出人,但也有些人家,家里没有壮劳力,所以还要再请好几位来协助的,但不必给酬劳。那些参加者许多人有意不吃晚饭,便是等待着磉出的年糕来填肚子。最早磉好的糕团,会被饥饿的、尝鲜的人吃掉许多,所以一般人都不乐意被安排在前面。小嬷嬷谅解他人,总是把自家的放在最早,然后笑眯眯地坐在门口,抬手暗示,请咱们尝鲜。所以榜首蒸年糕常常所剩无几。
小嬷嬷的画像,已褪色了,还可看到她的慈眉善目。
小嬷嬷会把那些才做一两蒸的安排在中心,那个时分,壮汉们的肚子应已装满,能够确保把做好的年糕一条不少地带回家去。假如排得太晚,或许要到深夜,村人本来早睡,也欠好让人家为了十来斤年糕等一个晚上。所以一般是磉得比较多的人家垫后。而那些悄悄吃糕的,也会选那些做得比较多的人家的糕。假如连这样的眼色也没有,回家后就会被“内客人”(妻子)责怪。
各家的年糕,每一蒸留下三条(约一斤重),留做完毕时的“夜点心”,一般是青菜炒年糕,这算是制造的本钱了。
刚磉好拧下的“驼糕只”,温热柔韧,不须任何调料,便是味道悠长。孩子们则是一向缩在被窝里,巴巴地等着轮到自家,待到吃过这暖洋洋的“驼糕只”,才称心如意地睡去。
在冬日乌黑的夜晚,阴雨连绵,反常冰冷,那嘭嘭的年糕声一向响到夜半,给小小的山村添加了少许气愤。
磉年糕时,最有技能含量的活计,便是“打糕花”。我父亲自豪地称自己是村里最好的“糕花师傅”。比我父亲长一辈的,则是定汉爷爷。
“打糕花”自身不算太难,难的是蒸粉。待铁镬中的水烧开,蒸汽上行,便将糕花粉分批放入蒸桶,过得一炷香时,查询已熟,取出来磉杵。所以这火候的掌握,很有考究。蒸过头,熟透了,糕团太烂,无法磉击。蒸不行,则会搀杂生粉,做出的年糕不韧,入水易碎。
定汉爷爷打糕花,待水烧开,便往蒸桶里放米粉,然后一层层匀称地撒上,直到桶顶,待到热气透出粉层,往往只要一小片已先熟透,别的半桶仍是生粉,故不免夹生,却不知道原因。我父亲学的便是定汉爷爷的方法,命运好的时分没问题,大多数状况下,也是半生不熟。
有一年,父亲去杨村协助朋友家磉年糕,那次打糕花的,是泰南村来的师傅。父亲在边上悄悄查询,发现那泰南人放了榜首层粉之后,就不再是一层层均匀地撒粉,而是哪一边透出热气,就往哪一边撒,成果一边现已堆得高高的了,另一边却几乎没有放。那个时分还没有引进风箱,只靠烟囱,火不易旺,所以灶里的火力并不是均匀的,总是会倾向某一边。假如仅仅机械地一层层加粉,往往火力足的一边现已熟透了,火力不行的一边却还没有动态,所以形成夹生。了解道理后,父亲蒸粉就再也没有出现过夹生的状况,所以他替代了定汉爷爷,成为村里的糕花手。
泰南在湖区,那是诸暨盆地的产粮区,稻米产出多,年糕也磉得多,对他们来说,这仅仅一条从祖上传下来的简略常识。而咱们这个小山村,在我父亲年青的时分,不过二十来户人家,年糕磉得不多,所以一向没人知道这个窍门。
年糕的磉制,费时吃力费柴,本钱很高,所今后来有人揣摩出了一种制年糕机,用这种机器轧制出来的年糕,比手艺磉制愈加柔韧,煮不烂,耐咀嚼,人称“橡皮年糕”。
记住是1970年前后,下章村人安装了一台制年糕机,开端受理年糕的加工。只需把米带去,从磨粉到成糕,“一条龙”服务,加工费一斤才五分钱。
那年我十岁,冬季特别冰冷,我和哥哥的脚上手上都起了冻疮。父亲用双轮车拉着咱们到四十华里之外的县城医院就医,医师给了一些涂改的药膏。回程时,父亲特地带咱们拐去下章村的年糕加工厂观看。我从远处看去,乌黑的棚屋里,洁白的年糕条从一个小孔里急速地喷出出来,工人用大剪刀把它剪成一截一截的。加工厂的人热心推行他们的新事物,给了咱们一条新剪下的年糕品味。我得到了半截,感觉比“大糕只”还好,由于更有干劲。
我父亲历来对新事物、新技能抱有很大的爱好。他在“高级社”时便是社里榜首部抽水机、碾米机的安装运用者之一,仍是咱们村榜首个买双轮车的人,而且很快就掌握了补胎、充气等修车技能,他对机器充满了猎奇。其实父亲之前就做了查询,现已决议本年就做“机器年糕”。让咱们俩去品味,则是期望咱们站在他一边,以便压服我母亲。所以小嬷嬷安排的磉年糕,尽管我父亲仍去协助打糕花,咱们家却没有参加。
村里的女人们喜爱在井埠头、溪水边谈论家长里短。母亲同辈的女人们对我家的挑选感到有些古怪,而且对“机器年糕”这种东西很不认为然,觉得不过是为了省点钱找的托言,还对我母亲说了一些不太悦耳的话,有几分讪笑咱们穷得连年糕也磉不起的意思。母亲刚刚由于妯娌对立,遭到不小的影响,所以坚决不同意做“机器年糕”。部分原因还在于,我说机器年糕很好吃,但我哥却厌弃说太韧太硬,一点也欠好吃。所以不管我父亲怎样解说,母亲都不听,气愤之下,把自己关在楼上,拴上了门闩。我大姐从楼梯间的窗子爬进去翻开房门,我战战兢兢地跟在父亲后边进去,见母亲坐在床前抹眼泪,梁上还挂着一条很粗的麻绳。父亲晚年,我跟他说起这个恐惧的回想,父亲叹了一口气,说这是他一生中与母亲仅有的一次抵触。
最终,我父亲退让了。但村里人家都现已磉新年糕,年关已近,一时也叫不到人,幸亏父亲问到邻村一个朋友还在安排磉年糕,搭在一同,总算磉了年糕,也能安全地过了这个年。
开始机器轧制的年糕,确实也还有许多不行完善的当地,但比手艺年糕则要好许多,由于便利,而且廉价,还能够少费许多心力。后来又经过不少改进,例如手艺剪糕变成主动切糕,经过适量掺入糯米粉,处理了过分燥硬问题,所以咱们都承受了它。父亲弥补说:“你都不知道,第二年,你母亲早早就和小青(街坊)约好,也不让我干预,她们俩拉着双轮车,就去下章磉回来了。”
机器轧制的年糕,摊凉中。郭巨松供给图片。
从那今后,咱们家吃的都是“机器年糕”,村子里的人家也大都如此。只要小嬷嬷,由于年事已高,牙齿欠好,机器制造的年糕太韧,咬不烂,所以有几年仍是请人来家里磉年糕。
小嬷嬷在1990年逝世,享年八十有九。从那之后,就再也没有人用传统的方法磉年糕了,村子里再也听不到嘭、嘭的椎击声。现在,怕是连磉年糕的技艺也都已失传了吧。
后来,咱们大队老支书的女儿和女婿在村后洋桥边开了一间杂货铺,兼做机器年糕加工,一年四季有售。由于在公路旁边,许多人来买这种机器轧制的年糕。近年来他们还开宣布了新品种,例如参加火龙果、紫薯、南瓜、玉米、艾叶,所以有了红紫黄青的多色年糕。这“阳春年糕”的名声,更是家喻户晓,乃至经过真空包装,远销到省外。我请她们帮我制造了一些作为礼物,寄给四方的朋友,因而回想起幼年时磉年糕的景象,写下了这篇文章,认为留念。
【回音壁】
吴振武(吉林大学):又重温一遍,好![抱拳] [强]。青菜炒年糕,我很久没吃了,当然咱们总是要放点肉丝的,纯素的根本不会有……我同学母亲,是越剧名家毕春芳。那时新年去他家玩,毕阿姨必炒年糕给咱们吃,说“年糕年糕,年年高”,[呲牙][呲牙]。她活到九十岁,我至今思念她。
方案退休后开一个年糕小吃店。菠菜肉丝炒年糕,韭黄肉丝炒年糕,酱蟹毛豆年糕,猪油青菜汤年糕,酱油蟹毛豆年糕……[愉快][饭]。
廖可斌(北京大学):仁兄的回想力真是不一般!小嫲嫲的仁慈,你爸爸妈妈之间的爱情,给人形象最为深化。湖南与贵州等地相同,新年也做年糕,叫“粑粑”。是将粳米或糯米蒸熟后,直接在石臼中捣烂,不磨成米粉。其他程序差不多。
漆永祥(北京大学):大赞![强]。老兄要多写,这些乡情乡音,咱们不写,很快就消失了。咱们还有乡思,还眷恋故土,而下一代对那些当地,一点爱情也没有。现在村庄的孩子,厌烦自己的家园,毫无眷恋之情。弟之所以写《漆家山村史》,也是想留点纪录,以解乡思,并为将来的研究者,留下一点实在的史料。
胡鸿保(我国人民大学):看了搡年糕的故事。不知道怎样归纳表达自己的感触。这种幼年与传统社会日子靠近,应该是能够遭到广泛重视的。比你更年青,或许与你年纪适当却短少写作才干的,就难有这种表达,来引发咱们的重视。城市里的小孩也有许多种,有才干回想并写成文章的也不少。不过,如同由所以林林总总的,不简单像传统村庄日子那样具有必定的普遍性,前史根基。所以,多数是种特例,读者看了,会觉得,哦,有这姿态的事呀,我家可不是那样的。比方,文笔好的,写上海城市日子的,有程乃珊。别的网上见有“畸笔叟”写的回想上海胡同日子的。别的还有一些描绘文革前及文革期中产阶级日子的,以及如傅雷等人家的孩子们的列传。
胡传吉(中山大学):写得真好,翔实,但不密布。“积聚了一年的柴爿”,这儿特别好,把详细的日子与时刻都写出来了。“梁上的麻绳”这个细节真是很有冲击力,确实应该用文字记下来。
有时分,日子中一个小事,就或许炸毁一个人,个中的难,不是一般人能了解的。我知道的一个实在的工作:回家新年的儿子说第二天要回来打工地打工,母亲当天晚上上吊自杀。这个母亲终年被父亲家暴。这些,让人心酸啊。
林峥(中山大学):看得津津乐道。爸爸妈妈的性格都有板有眼。换成机器做年糕,会引起那么大的反响,还真是令我震动!
确实如您所说,“人言可畏,许多时分,在传统的村子里,这‘体面’涉及人的庄严,所以类同存亡之择。一同,也在阐明一件新事物要被承受,在我国传统社会,是怎样不易。”这是本来的我想不到的。
李青果(中山大学):诚心喜爱。体物、写物之细,一至于此!也勾起我关于自己土风和家事的许多回想。文字移情,往往如此。私意认为,这是二周到汪曾祺等回想故家一派的美文,也沉积着挥之不去的戏剧功夫:文字为“念唱”,描画情事为“做打”,如画映目。今后多要读黄教师的文字!
孔小炯满满的乡土味,还有寄寓着文明意蕴、正逐步被年月湮灭的日子细节,弥足珍贵!我一向认为年糕是蒸米做的,看了才知道是先磨成米粉的。小时分没有东西吃,犹记住其时油炸年糕沾糖吃,一脸的满意。至于新做好的软糯年糕,那就只能是你的口福了,哈哈。
沈澜:最爱吃年糕。小时分住城郊全托幼儿园,看搡年糕是回想中很少好玩的事之一,由于看了还能吃,特别香糯。幼年还有一次贪吃年糕吃到住院,被我妈啰嗦了一辈子。[偷笑]。
吴存存:好文!我一向认为“大糕”是“糖糕”的音转,由于在温州都是加糖的,不加糖的咱们叫“水晶糕”。我們新年时还做松糕和箬糕,总共做四种年糕,后两种别处如同不常见。
吴朝骞:@黄仕忠 我曾在网上发过一篇《年糕世家》,说的是温州年糕厂的故事。我父亲是年糕厂工人,我高中毕业后至读大学期间,每年新年前后都在年糕厂做临时工,每天1.37元,所以戏称“年糕世家”。机制年糕前期和手艺相同,选米、浸米、碎米、放笼屉蒸熟,然后在机器里轧制,出年糕。其时温州市区(现在的鹿城区),有市民新年每人2斤年糕方案,都在年糕厂加工。做工、买年糕、吃年糕,都有许多故事。
有一个细节没写上。温州不产好大米,做年糕的大米都来自嘉兴,温州话叫“辽香”,不知道现在规范怎样叫。听说有一袋米里边有一纸条,写着“送给温州懒汉吃”,不知是真是假,没有考证。[捂脸][捂脸][捂脸]。
施建华:咱们这儿的年糕都是用纯糯米手艺做的,现在你到丰子恺的故土石门桂花村,能够吃到正宗的“光头年糕”,现已打出品牌了,网上也买得到。你们假如到石门去,必定要尝一下正宗的桂花糖炒年糕,那味道杠杠的。[色]。
岑宝康:一口气读来,只觉场景似曾相见,乃至如同闻得柴火烟气,粳稻米香。只惋惜世风嬗变,乡韵遗落。我始终认为,先民千百年所遵奉的日子原则,其间必定蕴藏着今人还未能领会的才智。[强]。
陈叶葳:小时分的味道,现在没有了,许多年了,都想写一点小时分的事,可是手上的笔却笨啦。还好,有你们就够了。回过头来,咱们逐步老去,时代就变了。哈哈哈。
赵建中:很有乡土气味,很怀旧。好文章。莫干山下农人从前每年也都做年糕的。
任平:搡年糕,阐明仍是较充足的当地。做麻糍,也是要搡几小时的。前次在梅城尝过。
董春晓:憨厚的村庄,生动的文字,百闻不厌。[强]。
【以上杭大同学】
陈侃章:哈,物事中有魂灵。
吴先宁:用“搡”字总是感觉不当,应该用夯,夯,诸暨土话读作“桑”,但字是“夯”。推搡,是单人直接用手,用力不大,夯是用东西,用数人之大力。
黄仕忠:@吴先宁 “搡”字也是记音。其实我开始用的是“舂”字,后来宣布时改用“搡”字。南京师大的黄征兄说应是“磉”,名词用作动词。我想有些当地是用石碓磉的年糕,这个字更精确些,所以结集出书时,改成这个“磉”字。
吴先宁:特别有意思。要把一蒸粉夯熟,据我的感觉,数一数的话,得夯30次。
夯年糕,是年青人在女孩子面前显现肌肉、力气、人品、财富的好机会。他们脱下外衣,显露里边新买的绿色或白色的棉毛衫,把木椎高高举起,那真是性感。
夯年糕,来协助的人多不多,人气旺不旺,是这个家庭在村里的位置威望分缘的归纳反映,有些人家夯年糕,冷冷清清,没人去。
三人组夯年糕,是有分工的,前头一人首要担任把木椎举起来,举得越高越有“派”,中心一个首要担任方向,掌握木椎的精确落点,后边那个便是使劲儿了,让木椎重重落下。
张丽萍:儿时的相关回想一会儿涌了出来。新年之前磉大糕,不管多晚,我必定是要比及吃了自家那蒸大糕只才肯睡。
磉大糕现场,一盏大瓦电灯高高挂起,蒸糕花的热气升腾,使得橘色的灯火显得云罩雾遮。我那当过兵的高高大大的堂舅就在雾气腾腾的灯影中大显身手,一会抡起大木椎磉大糕,一会将磉好的整蒸大糕用力抱到门板上,并熟练地抓下一个个巨细均匀的糕团。这时我和弟弟往住拉拉他的衣角,说一声:“舅舅、舅舅,大糕山君、大糕山君。” 所以舅舅便三捏两捏,捏出兔子、山君等形状,然后用剪刀剪出耳朵、嘴巴、尾巴等,再用不同色彩的豆子一一对应按上眼晴,一只只有板有眼的“大糕山君”便出现在面前。
记住乡间有一句夸小孩的话,叫“生得像大糕山君”,描绘小孩生得白白胖胖讨人喜爱,想来出处在此吧。还想起乡间的一句俗话:“吃力不讨好,黄胖磉大糕。”觉得好有才智。[偷笑] [偷笑](黄胖,患了黄胆肝炎的人)
骆建平:写得真好!进程翔实,文字浅显,如同回到了那个时代。
吴海宁:晚上有时刻认真地读了两遍,写得太生动、入微了,构起了对小时分的回想,旧事如在眼前。叹一晃过多年,思念上辈白叟,咱们也进入花甲了!
黄绍辉:仕忠叔,你表述的“大糕只”,会不会是“大糕糳”更挨近一点,由于诸暨还有个当地小吃草塔“年糕糳”,制造工艺差不多,便是加了点馅。按理应该叫大糕团,就像咱们叫汤团、青团,可偏偏大糕叫只,这个称谓来源或许有点说法。
蒸笼,应该是竹编蒸菜的蒸笼托,木质的饭蒸,应该是“甄笼”,或“甑笼”。
黄凤君:嗯,小时场景回想犹新,但又有些有不知道的当地。文章里的要害字眼都用了原话,看了更亲热。[浅笑]。
黄凤仙:仕忠舅舅,你在咱们的回想中仍是一个帅小伙子呢!不过咱们自己感觉也仍是老了。你把搡年糕写得这么有板有眼,真是凶猛。[强][强],钱家山下人的自豪。
蔡依萍:读了,好细腻的描绘。我小时只会去街上的出售台上闻年糕香,看他们捏的各式动物。只知道刚搡好的年糕软,简单做成花式,不知道搡制进程这么多。看时人家会送小动物,我也会讨吧,不过很舍不得吃的。
张月芳:哈哈哈哈!把搡年糕的各个细节都有板有眼的叙说出来了。如同一个搡年糕的内行人。看你的文章好高兴,如同又回到了幼年。[强][浅笑]。
徐东涛:很亲热,唤醒儿时乡土回想。[强][强]。
楼大维:这有赵树理一辈人的风格了。朴素中透出对日子的酷爱。闪烁人道之美。“囝”→囡,与nuo音更近。搡年糕进程写得十分实在。这搡年糕的局面写得有板有眼。镬窠、灶头,好了解的字眼啊!
魏小婉:细腻朴素,是另一种诗意。[强][强]。
陈建根:比诗还要好,简单懂,更和蔼可亲。有不少诗我看不懂。@黄仕忠 请接着再写篇“杀年猪”。
赵国瑛:我对手搡年糕的回想已很含糊,却是小村堂这种非遗文明消失得晚一些,故黄兄能将搡年糕的美食文明完美出现。光文中“驮糕只”的叫法就令人动容,如再没文字遗留,将随年月消逝,后代永不知晓。
魏新良:“驮糕山君”小朋友最喜爱,八仙桌边上比及深夜,就为了分到一只“驮糕山君”,还要将早早到山上从“山君折板”上挖下来的二颗小黑珠给装受骗眼晴,栩栩如生。
陈建根:阴干之后舍不得吃掉,要开裂停止。火里煨一煨,很香的。仅仅往往不均容,头上蕉掉,中心还没熟,吃得嘴巴墨乌。咱们是几个小伙伴一同去山上捡一堆柴,把年糕和蕃薯装书包,就在山上烤煨,用茅草引火。不小心就会引发山火。罾,甑。
黄仕忠:要火熜里有炭火,煨起来才好。——[愉快][愉快]陈黄大柴炭火好,煨来年糕黄焦焦。谢谢各位学弟学妹必定。这些儿时的回想,跟着咱们这一代人,行将成为曩昔。我只能写出尚有回想的一二罢了。
【以上同乡、中学校友】
郑尚宪(厦门大学):咱们家园年糕有多种做法,你们这种叫“白粿”,要用山区高寒地带生长周期很长的单季稻粳米。是单季稻,叫“单米”,莆仙话“单”“冬”同音,许多人认为叫“冬米”。
详细做法是单米泡透后,放在木桶形状的大蒸笼里长时刻蒸,蒸好后趁热抬到碓房(每个天然村都有一个),倒到石碓里捣。石碓有“手碓”和“脚碓”的不同,捣“白粿”必定要“脚碓”。三四个小伙子用脚蹬碓板(对半剖开的长条形整木,润滑的一面朝上),咱们“杭育杭育”地喊着号子,碓头高高扬起,重重砸下,也是一个人手沾冷水翻腾,一向砸成极为紧实的一个大团,然后两个人合力一抬,抬到案板上,趁热擀生长条状。这时分揪一块吃,香极了!要是再蘸点儿白糖,那就更妙趣横生了!(写到这儿,我都流口水了)
此外,我家园的年糕宗族,还有“红糰”“薏粿”“白糕”,满是粳米掺糯米制造。曩昔新年时才干吃到其间一种或两种,现在商家终年做了卖。
刘勇强(北京大学):我没有在村庄日子过,没有这方面的体会,但咱们江西的风俗与贵乡有相似之处,那种年糕也是儿时的回想。
彭玉平(中山大学):江苏也是如此,但进程彻底不如仁兄了解,我只知道吃啊。[呲牙]。回想中如同很少有自家做,或许他人给,或许去市上买。
黄仕忠:@彭玉平 可吃的东西稀疏,才留下这类特别回想,尤可怀恋。无关好吃与否,而是由于肠胃的回想。[愉快]。
曾佳妮(中山大学):教师的文字画面感很强,如走入您幼年现场,也让我想起我小时分到乡间,看我奶奶打年糕的场景。形象很深的是舂年糕的“设备”是一个木架子,上有扶手,施力者可依靠其上,是为支点,下有长长的一根木头,一端是木桩正对石臼,一端悬空,然后把米团放入石臼里头,一人用力脚踩木桩,一人灵活地手翻舂里的米团,配合得极好,其时觉得甚是奇特。
黄仕忠:是的。这叫“踏碓”。咱们村也有。但它很重,不能移动。放在一个四面透风的草厂里。大约由于这个原因,不能用它。而且,许多围着搡,大约也是一种新年的气氛,一种融合的感觉吧。
曾佳妮:对的对的,搡的气氛更好。现在都吃不到这样的年糕了。
黄仕忠:其实只要贫穷时期,才留有特别回想。如同能够怀恋。所以并不仅仅由于好吃,而是由于回想。
曾佳妮:现在我爷爷的村子里都没人了。其时的水田现在变干了,种满了蜜柚。当年抓鱼的小溪已干枯。一点幼年回想都找不到了。
吴敏(东京友人):边读边让我想起了“乡间年糕”的味道。我没见过搡年糕,咱们吃的都是乡间亲属送的。我只碾过水磨粉,每到小年夜或岁除,上海外婆就会把糯米磨成粉,我那时没少协助。磨好后,还要包汤圆。啊,想到这些,馋吐水嗒嗒滴。[色]。把传统的风俗和食文明写出来很好,年青人现已不知道了。
郭梅(杭州师大):看标题就立刻想到从前新年,我妈妈总说刚刚搡出的年糕特别好吃。又说从前有人来急诊,是由于搡年糕胃出血,还有小孩子吃太猴急,憋气了。
钱明(浙江省社科院):小时分就知道,年糕只吃诸暨的,但对制造年糕的进程及其所包含的风俗文明并不清楚。读了仕忠兄此文,勾起了许多回想,感觉轻松、天然。[强][玫瑰]。
刘洪辉(省立中山图书馆):小时分,在湖南乡间的山村呆了两年,外婆带着我。新年也打年糕,用糯米,不需求磨成粉,蒸透后用木槌打,听说糯米年糕更柔软也更有耐性……但村庄穷,制造年糕的量不大。……夸姣的回想。
姜小青(凤凰出书集团):因家母是浙江平湖人,回想中年糕是每年新年的必备品,直到她逝世前的晚年,还会买商场的切片年糕,用水煮(咱们方言称“下”)并放些青菜秧。
黄义枢(浙江传媒大学):我家的加了一道工序,要加柴禾灰过滤后的碱水。
向双霞(长沙理工大学):从前只知年糕甘旨,却不知“搡年糕”有这么多道工序,每一道工序都很有学识。许多文字读起来让我产生共鸣,回想起我回想中年味最浓的瞬间,也是在白雪盖满屋脊的下雪天,屋内的我裹着棉袄,偎依着火炉,等候爸爸妈妈制造的年食的那一刻……这些文字读起来让我深深感动,您的父亲和母亲因是否做“机器年糕”出现分歧,最终您父亲退让了,“父亲叹了一口气,说这是他一生中与母亲仅有的一次抵触”,简简略单一句话,却让我深深感动,这该是一个多么夸姣的家庭。或许也正由于您出世在这样的家庭中,所以您脸上总是带着浅笑,看着便是一个很温暖的人。
黄丽群(丽水师院):小时分我老家做年糕的人家少,大多做黄果。多了烧灰碱,少了把米磨粉,其他进程如同都差不多。您查询细心,细节描绘如活的画面,看得过瘾。[强][强]。
张奕琳(中山大学):有浓浓的情面味和柴火气。很慨叹,现在您家园现已没有这种风俗了吧?在日本时,曾试过12月31日深晚去神社,看到有打年糕典礼,不知道技法是不是都相同。[偷笑]。
黄宗凯(中大系友):想起我外婆,她心灵手巧,捻瓷花,会做好吃的糯米粿,豆沙馅的,咸菜笋丝馅的。还有每年新年时,她自己炒花生,做红桃片和粿肉。那是乡间常有的零食。
魏崇新(北京言语大学):小小年糕的制造,融入亲情、情面、乡情以及风俗文明,文字天然流通,厚意款款,使我想起鲁迅的《社戏》。黄兄可谓散文写手,期望看到您更多的情文美文!
张均(中山大学):引起许多的幼时回想。[抱拳]。咱们那里新年前也要做许多吃食,但小时只顾着吃,对制造的进程与窍门却短少关怀。[浅笑]。这样的文字真好,能留下文明与生命的痕迹,能养人心,今后也学着写一些。[强][玫瑰]。我很喜爱这样的学术之外的又带有学术底色的性格文字。[抱拳][加油]
李长声(作家,现居东京):拜读了,十分有意思,多谢!我的老家在吉林,不做年糕,而是做粘豆包,用黄糯米。下乡到延边,见过朝鲜族做打糕。到了日本,知道他们特爱吃年糕。糯米蒸了之后搡成一大团糕(搡法和您写的根本相同),新年供年糕,叫镜饼,供往后弄碎煮在菜汤里吃。日本月亮上兔子不是捣药,而是搡年糕。平常超市里也有卖各地的干年糕,包装成一小块一小块,买回家用油煎,胀大变软很好吃。有的年糕老铺平常也临街扮演打年糕,以招徕游客。
康震(北京师范大学):我是陕北人,陕北的年糕是软黄米做成。工序没有那么杂乱。首要是放在油锅里炸,炸成金黄色,蘸着盐或许糖吃。口感软糯,略有一些粘牙。上世纪七八十时代,年糕应该是陕北人新年的主食。也可在杂烩粉汤里泡着吃。吃法许多样。……南边的年糕洁白,北方的年糕金黄啊。——读黄教师的年糕记有感。
孙启军(羊城晚报):年糕和糍粑,都是南边稻作民族的至爱。北方旱地,新年只要饺子,很少糯米食物。我小时没有年糕的回想,却在20年前,在黔东南苗寨的房东家里,才智过打糍粑。年糕与糍粑,食材和口感迎似,相差只在糍粑省却了你文中细细描绘的“水磨”或“干磨”这道工序。那年与一个导演朋友去贵州玩,在一户苗家合伙吃饭,主人是个寡妇,带着三个娃,见她不易,便餐费之外,留了点钱,不多,三两百元罢了。不料第二天一早,就有人来住处喊咱们,叫去寡妇家中,要打糍粑送咱们。我特别爱吃糍粑,却是榜首次见到制造进程。三个赤膊壮汉,围着一个大石臼,将放入的蒸熟的糯米,用木锤不断捣,浑身汗流浃背,差不多两个多小时,刚才做好。二三十斤糍粑,非要咱们带上不行。那是一次难忘的阅历,村民的质朴友善和苗家糍粑的甜美。
年糕或许糕粑,关于南边先民,应该不仅仅一种日常食物,或许都与祭祖相关。所以,只在年关才搡或打,而且都是男人的事。小时分的工作,仍能回想犹新,铺陈笔端,可贵!我小时随爸爸妈妈处处漂,脑中只剩些零星碎片,就没有这么持久逼真的回想了。断续回想拼成的断简残篇,毕竟写不出一个完好的故事,画欠好一个妥妥的圆。呵呵。[抱拳][呲牙]。
刘正平(杭州师大):满满的回想,那时分由于平常物资匮乏,只要新年的时分在充盈起来,许多平常吃不到的东西要新年做。由于要做这些,所以年味特浓。现在什么东西都是现成的,人们就觉得年味越来越淡了。咱们是西北的,小时分也要杀年猪、磨豆腐、炸油饼、购置糖块,放鞭炮,特别是新年早上一场大雪之后的场景,真是终身难忘。
您把刚杀的猪血称“猪红”。但我形象中刚杀的猪肉太难吃了,一吃我就想吐。[捂脸](黄仕忠: 那必定是没有做好,来不及烧入味吧。[偷笑])。西北杀猪之后取下来的榜首个部件是猪尾巴,要供奉在灶台,一个月之后就干巴了,最终扔了。现在想想真是甘旨浪费了。西北没有红烧技能。我到南边才知道。我后来还发现南边的白切技能这么好,很好吃。
黄仕忠:其实新切的肉,切成肉粒,在饭里蒸一下,味道就极鲜美的。杭州人做的白切肉真是好吃啊。我在我的同学孔小炯家里吃过,经常牵挂。我看到是放在盘里,像一大块磨刀石那么厚,熟透,切成薄片,仍不变形的。白花花的,肥而不腻,那个调味汁最销魂。[呲牙]。
罗渝宁(友人):我的老家在四川阆中,不做年糕,也不蒸馒头, 家家户户都要油炸“果子”,用白面做成,扳成各种把戏形状,有甜的咸的;还有是用糯米先清水泡1-2天,再磨成粉,装入枕头套吊干,再取出来晾干成粉备用。一同自做汤圆心子(馅),有冰糖、红糖、猪油、桂花、花生、黄豆粉等。还有便是做“醪糟”,生吃可、冲醪糟水可、做成醪糟鸡蛋可、加汤圆可。其它的便是腌腊肉,做腊肠、豆腐干、红苕干,还要找当地用柏树枝烟熏……那个香啊![呲牙]。
李碧(浙江大学):领略到浓浓的乡情,不由想起我家园东北新年时做的打糕和黏豆包,都是很夸姣的回想。我现在作业和日子在杭州,也在入乡随俗,“搡年糕”仍是榜首次了解得这么翔实,十分感谢教师的共享。
杜治伟(暨南大学):那个时代诸暨的日子风俗,让我这吃馒头长大的北方人仰慕不已。如本年味渐淡,许多东西都成了悠远的回想。读着您的幼时阅历,不由得思念起那种“顶风冒雪”、打着灯笼在村子里处处跑的场景来,还有那远在天国的祖父、祖母们。期望在天国全部安好,仍旧搡年糕、蒸馒头,成群结队,有说有笑!
胡光亮(香港理工大学):写得好细腻啊,写诸暨年糕的做法,写做年糕的宗族、爸爸妈妈与老一辈,更写了时代变迁下老技艺的丢失,满满的温情与甜美!这让我想起咱们豫东乡间新年蒸馒头的景象,也是家庭宗族团圆的标志,也是从深夜时分整到第二天,也有各种馍花与火候的掌控,也包含着老一辈的亲情温情与家长里短……
高伯齐(中大系友):这样的回想很温暖。其间。“大”念作“驼”,咱们陕西关中也是这样叫法,普通话的“拖”,一声。不知可算秦人南下的言语依据。
陈彦(内人同学):在那个物质匮乏的时代,食物、亲情弥足珍贵![玫瑰][浅笑]。你父亲预备用机器制年糕,他应该是其时山村思维最前卫的![强][玫瑰]。
黄达人(中山大学):十分的生动,翔实,读来很亲热!
沈津(哈佛燕京):写得好。有日子气味,把人物写活了。我兄有文采,教授朋友中如兄者很少,凶猛。
刘跃进(我国社科院):很有烟火气,风趣。
张福贵(东北师大):啊,作为北方人看了高文也较为感动。回不去的时代……
王兆鹏(武汉大学):平实中见厚意。文笔老到。
尚永亮(武汉大学):陈年旧事,形象生动。[强]。
蔡欣欣(台湾政治大学):黄教师现在是右手作学术研究,左手写日子散文,有时还拍摄影、写写景!果然是真文人![强][玫瑰]。
孟彦弘(我国社科院):写得太好了。[强][强][强]连续写一些,待积多时,出个册子,配上些相关的老照片,特风趣。[愉快]。这跟周作人晚年作儿童杂事诗相同风趣。[清闲] [呲牙]。
曹家齐(中山大学):甚有史料价值。有许多包含着传统技艺的风土民情都消失了。不是全部都有人记下。[呲牙][呲牙]。
王进驹(暨南大学):有板有眼风俗画,纪事写人怀亲诗。
李舜华(广州大学):回想犹新。可贵儿时旧事记住这么清楚,我都有些含糊了。[捂脸]。
宋月华(社科文献出书社):感遭到浓浓的年味,小时分新年有味道。
王定勇(扬州大学):文笔高深,质朴中见真情,简练处有勉强。[玫瑰][玫瑰]。
彭国忠(华东师大):生动如画,一个时代的回想。我的老家没有年糕,但勾起对相似工作回想,对全部人的思念。[抱拳] [玫瑰]。
姚伯岳(天津师大):太可贵的传承回想,一去不复返的朴素时代。[玫瑰]
曹辛华(上海大学):乡土散文。悠悠道来。口气中带着幽远的迷惘。
孙立(中山大学):写得好!长才智了!要多写啊!
程国赋(暨南大学):十分有日子气味、当地色彩和幼年味道。[强]。
栾栋(广东外语外贸大学):仁兄文笔高方。诚可谓:几度见文文尽好,清风不落町畦痕。受教多多。等待有更多的著作面世!
张世君(暨南大学):学者教授行走大地,怀揣赤子心,发掘回想,如郊野查询,收拾民间饮食文明传人。年糕的年味,糕香飘四季。
彭波(杭大系友):栩栩如生,可作打年糕的教本了。[强]。没有亲自参加过,是写不出来的。
李公明(广州美院):好一篇色香味齐全的乡邦美食文明宏文,可入非遗文献读本![偷笑]。
吴重庆(中山大学):可贵这么体系深化温暖的记叙。[强]。
吴义雄(中山大学):十分重要的风俗史料![强]。
蒋寅(华南师大):许多土风不记载下来,渐渐就要被遗忘了。
纪德君(广州大学):写这种风俗散文,有滋有味;读起来,津津乐道![玫瑰][咖啡]。
李遇春(华中师大):不落学者笔法窠臼,纯以真情白描出之,让人悠然向往啊。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]。
夏波(中心戏剧学院):“搡”得有板有眼,尝尽悲欢离合![强][玫瑰]。
孙书磊(南京大学):好文!情感、文笔、视界都是绝好的。[强]。
李浩(西北大学):[强][玫瑰]。写得逼真,引出了我的乡愁。
潘建国(北京大学):满满的乡情和年味。咱们老家常熟没有这样的年糕。[呲牙] [玫瑰]。
张宏生(香港浸会大学):仕忠兄的这个记载真是史笔。[强]。
刘蕊:读后有种老舍先生散文的感觉。看得肚子都饿了。在写那个时代,也在写时代下的情面冷暖。从不同的视点去叙说,就像拍电影相同,多个机位。
叶楚怡:上班的孩子都馋哭了。
张梦晨:写得真好,仿若闻到了年糕糯糯的米香。
倪莉:好生动啊,没想到年糕的制造工艺这么杂乱,还有由此引发的故事和感触,都是满满的幼年回想啊。[强]。咱们老家尽管没有搡年糕的风俗,但让我想起咱们小时分,到了新年,爸爸妈妈就会和街坊们合请师傅来家里做芝麻糖、花生糖,满满的新年味儿,热热闹闹,小孩子的心里充满了温温暖高兴。去街坊家拜年,每家每户都要给客人煮上一碗酒酿冲蛋,我总在想大人们也不嫌费事啊,来一拨,煮一拨,小孩们拜了一圈年下来,吃得饱饱,高兴又满意![憨笑] [憨笑] [憨笑]。
吴银惜:看得垂涎欲滴。小时分在村庄待过一段时刻,村里也有做年糕的风俗,阅览的时分,让我模糊想起幼年的画面。机器年糕尽管便利口感也不错,可是却少了制造进程的情面来往,如同少了一些味道。
沈珍妮:教师写得太棒了!前半段有些舌尖上的我国的意思了。“打年糕”的回想本已远去,由教师的文章都勾起来了。
新年吃年糕,以往真的是一件大事,但逐步只成了一项祭祀的必需品。我上一次看到打年糕,也是十几年前的事了,刚打出的年糕的味道真是令人难以忘怀!不过现在机器限制之外,又有商家批量出售手艺打制的年糕。这样如火如荼的工作,却是在腊月里的年糕作坊日日上演了。省去许多事,却也少了年味。
陈艳林:感觉是调和生趣的村庄图景,场景都能够幻想出来。我家园也有相似的活动,由于前年去姐夫家,我见过实在的舂年糕,也是许多壮汉在一同呼和,感觉很亲热,令人欣慰的是有的当地还未失传呢。
缘由偶然,文章还有许多让人感动的细节,谅解村夫的小嬷嬷,睿智的父亲,以及父亲和母亲的爱,尽管看似是写事,实则刻划了许多形象明显的人物。这篇是在平实又沉着的叙说中回望一个时代,时而生动活泼,时而温顺内敛,读来很有回味。[玫瑰] [咖啡] [咖啡]。
不由得又读了两遍,也是一种学习,还有人生的体会。[愉快]
廖智敏:哇,长才智了。[拍手]
曾庆兰:言外之意都是心意。在物质匮乏的时代,打年糕是苦中可贵的甜,是家人、孩子的高兴韶光,仅仅这甜中又略微带涩,杂乱、实在。
李万营:文章几个部分视角各异,看似解说怎样做年糕,却并不唠叨,读起来别致风趣,兴味层生,其间又暗含时刻消逝,增饰家常情面,虽无澎湃抒发之言,情安闲其间,浓艳悠远。[强] [强] 。
李思成:我首要注意到的是您父亲学习打糕花的故事,他热衷于学习和查询,因而一会儿技能就逾越了教师傅。我想这也是您想杰出告知咱们的道理:要懂得查询和学习他人的经历,这比自己埋头苦干要有用的多。
蒋思婷:这是“年糕制造变迁史”。[破涕为笑]
钟钰婷:年糕是一个视点,从它能够看见与年糕相关的人事、附着的冷暖。这让我想起了小时分,逢年过节,家里人一同制造林林总总的“粿”,街坊、亲属也会来协助,
练美琪:本来搡年糕在那个时代的诸暨村庄是一件如此慎重有考究而且风趣的工作。在我惠州老家,新年时会预备一种黄棕色的客家年糕,客家话叫“大笼粄”。母亲用普通话解说给我和弟弟,直接简化为“年糕”。以至于后来在超市见到浙江年糕,我还古怪他们的年糕居然是白的。
【以上学生】
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